- Jul 05 Mon 2010 02:22
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幸運帶
- Jul 05 Mon 2010 02:05
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串珠－粽子
在書上看到粽子的做法，剛好又很符合笨蛋最近要考試，含意就是「包中」啦～ 前後做了兩個～這是第一個囉 近拍 後來第一個在考場上斷掉～這是好兆頭嗎！？ 就再做第二個囉～有多加了一個鈴鐺
- May 12 Wed 2010 00:34
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〈生查子〉
- Apr 23 Fri 2010 17:00
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卸妝－舒特膚溫和清潔乳、艾芙美燕麥卸妝乳、貝德瑪舒研潔膚液
這三款都是很適合敏感肌膚使用的潔膚品（洗臉、卸妝）～我用了都很OK
1.舒特膚(Cetaphil)溫和清潔乳 20OZ(591ML)
這一罐非常大罐 除了卸淡妝以外 還能用來洗臉唷!
- Mar 16 Tue 2010 22:37
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白色情人節--咖啡弄
- Mar 15 Mon 2010 23:28
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Cetaphil 舒特膚溫和乳液
- Mar 10 Wed 2010 22:03
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串珠－愛心吊飾
- Mar 10 Wed 2010 21:51
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看林炳煌醫師及服藥+擦藥心得
我的皮膚狀況從國中青春期開始就變得很糟糕，那時不懂事，媽媽也是沒有在保養的，所以我會參考很多資料（書和網路）然後就把自己的臉當作實驗品…記得有一次用化妝水濕敷我整張臉都腫起來，超像關公的！陸陸續續用了許多保養品，也可能因為如此，讓自己的臉變成了敏感型，還有亂擠粉刺，結果造成的毛孔粗大…
一直把自己的肌膚當作油性痘痘肌來處理，拼命的控油、清潔，結果造成皮膚乾燥、出油更茂盛，而痘痘仍是嚴重。花了不少冤枉錢不說，還把自己的皮膚搞得很糟！從接觸美容板之後，慢慢了解一些美容知識，還有產品的行銷手法，就學聰明了很多…而在偶然的情況下，發現板上討論的「酒糟肌」的併發情形跟我的皮膚狀況根本就是完全一樣！每多講一個就刺痛了我的心一次…其中的心情有震驚、徬徨、無助等，也有到板上詢問，也要感謝板友給了我很好的建議，所以我決定去看醫生，剛好又看到ivychi板友分享的心得，剛好又離我家不遠，就和妹妹一起搭車到台南去看這位在當地很有名的醫生林炳煌。（妹妹正逢青春期，肌況與我類似）
位於火車站附近，交通便利，到了以後先去掛號，不用掛號費（因為沒有健保）。就先到一個廳去等（演講廳隔壁），那裏有幾間護士在裏頭幫忙清臉上的痘痘及粉刺，依照順序叫，我記得第一次清的時候非常的痛，因為臉上還有許多痘痘及粉刺…不過她不會幫你清全臉，只清半邊臉頰，她會在病歷表上做記號，等下次來會再幫你清不同部位。清完以後流了一大堆血，超痛的！然後去跟護士拿冰塊敷在臉上，可能是我臉真的太敏感了，過了幾十分鐘還是紅腫…
然後就進去演講廳裡坐，那裏位子不算大，但還可以容納幾十人。看林炳煌醫生有個特別的地方，就是一定要先來聽過他的初診演講，他才會幫你看，而且有排固定的時間（我忘了，網路搜尋可找的到），那次去還蠻多人的。對林炳煌醫生的第一印象是…好激動的一位醫生…他的談話內容常常會牽扯到政治（藍綠都罵），演講開始後過了很久才開始正題= =（前面都在罵政治人物），看台下的人都蠻無奈的樣子，因為他有時講到激動處會抓住一個人的衣襟問…或是比中指！真得是個很酷的醫生，不過我被他嚇到好多次…
撇開這些不談，其實他講的知識我覺得很有幫助，而且他還痛恨那些只求營利的醫生，他有拿了一堆其他醫院診所的單子給我們看，說某罐就是Ａ酸，他診所賣１５０，而其他間卻可以換個名詞（煥膚霜等聽起來很有效的命名），價錢就立刻水漲船高，翻了好幾倍！這讓我覺得林炳煌醫生是個有醫德的一位醫生，還把他們診所進的藥批發價跟我們講等等…他還有說Ａ酸是人類一個很偉大的發明，他有解釋了一些坊間流傳對Ａ酸的疑問，如Ａ酸不會讓皮膚變薄等等。而Ａ酸的好處多多，他就自己做了一個實驗，一手手背擦Ａ酸，一手不擦，維持數十年吧，結果有擦的那手真的很像就是二十幾歲的年經肌膚！沒擦的就是鬆垮垮的、乾巴巴的，所以他說Ａ酸可以用來擦一輩子，可能短期看不出效果，要長期才能見出效果。
進入正題…在看完醫生後，拿開的藥是一千多元，有酒糟的藥膏、口服藥（紅白膠囊）、粉紅蓋藥膏、白色條狀藥膏（濃度較低）、透明藥水。
- Mar 10 Wed 2010 21:49
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讀武俠小說的快感
武俠小說中除了打鬥之類的事外，便不免涉及兒女私情，本來這類的書籍就求能合一般大眾的口味，人們也偏愛看生死不渝、聚少離多等的愛情故事，尤其能將男女主角性格寫得活靈活現，外表不外是男俊女美，那要不受歡迎也很難了。而市井大眾除了愛看彼此互相喜愛，卻因種種因素而無法相聚的戀情外，更愛看最後男女主角大團圓，美好圓滿的結局了。
金庸藉著筆下小人物之悲歡離合，實繫緊了歷史事件，以小著大，平時在閱讀史書時，除了司馬遷在《史記．七十列傳》裡頭將各人物性情表現突出、深刻，其後二十四史的評價中和司馬遷差得遠了，讀來不免死板無趣。
我很喜歡《神鵰俠侶》這部書，其中扣緊了「情」字，事事的因緣巧合無不因男女主角對彼此一往情深而使事件有所突破性的發展。兩人雖為師徒關係，年齡也為男小女大，但兩人不顧世俗眼光，排除萬難，過程雖艱辛漫長，終得圓滿。值得注意的是，女主角並不為一般小說中設定為處女之身，剛好這學期上一門通識課「社會學的想像」，收穫良多，也提到楊過與小龍女的故事為何深受大眾的喜愛，在於兩人關係在世俗眼光中是不被允許的，人打從一出生開始就事事受到限制，包括思想、文化等的影響，男女不只在生理上有所差別，後天的教育與差別更加明顯，不但我們自己受別人影響，在不自覺中，我們也影響著他人，彼此限制、牽絆，形成一種奇妙的關係。尚未成年時，心志仍處發展階段，對人事物的接收來者不拒，有時雖覺抵兀之處，也不了了之，但心中的不滿終無減少，也感到世界上存有許多的不公平。等到成年，看似所作所為能自己決定，實卻不然，雖然心中有反抗、不平的念頭，也被整個社會環境所牽制著，課堂助教也深有所感。我們人人就如同手腳被線綁住手腳的人偶，這個人偶雖有思想，行動卻無不受這些無形的「社會之線」所限，想突破重圍，卻發現自己或在原地、或在繞圈子，也因如此，久而久之，消級的人便甘願受這些社會之線的支配，積極的人便想辦法求得自由。除了課堂上老師給我們觀看的影片內的情況外，社會上時時刻刻都在發生類似的情況，如同科層制是一層無法衝破的大網，是既成的，不容改變的。
人們長期生活在科層制下，又受種種文化上的限制，自然再另尋慰藉，而書中刻意安排的分離，無論是生離死別，都使人感到世事無常，和自己在生活上遭遇之事相比，兩者重疊，自感悽涼，世上不圓滿之事何其多，人的悲歡離合便如月的陰晴圓缺，無可避免，又能為之奈何？而人人喜愛看圓滿的結局，除了能使心情愉悅外，也能多少撫慰人們現時尚的不圓滿，實實虛虛，虛虛實實，人在閱讀之時，表面上看來自己是第三者，事實上卻與書中人物精神共在，化身為書中的人物，隨其歡而喜，隨其怒而憤，心情起起伏伏，高低不定，因現實的不圓滿，便轉而求另一個世界的圓滿，書中人物得以圓滿，也彷彿如同自身，填補心靈上的空缺、凹陷，以此得到滿足，而當書中壞人得到懲處之時，讀者也由此得到快感，兩者都和美感有一段差異，是以此類小說重在獲得快感，但又和悲劇的快感不同，在朱光潛先生《悲劇心理學》中有詳盡的見解，我尤其欣賞朱光潛先生的美學理論。
金庸藉著筆下小人物之悲歡離合，實繫緊了歷史事件，以小著大，平時在閱讀史書時，除了司馬遷在《史記．七十列傳》裡頭將各人物性情表現突出、深刻，其後二十四史的評價中和司馬遷差得遠了，讀來不免死板無趣。
我很喜歡《神鵰俠侶》這部書，其中扣緊了「情」字，事事的因緣巧合無不因男女主角對彼此一往情深而使事件有所突破性的發展。兩人雖為師徒關係，年齡也為男小女大，但兩人不顧世俗眼光，排除萬難，過程雖艱辛漫長，終得圓滿。值得注意的是，女主角並不為一般小說中設定為處女之身，剛好這學期上一門通識課「社會學的想像」，收穫良多，也提到楊過與小龍女的故事為何深受大眾的喜愛，在於兩人關係在世俗眼光中是不被允許的，人打從一出生開始就事事受到限制，包括思想、文化等的影響，男女不只在生理上有所差別，後天的教育與差別更加明顯，不但我們自己受別人影響，在不自覺中，我們也影響著他人，彼此限制、牽絆，形成一種奇妙的關係。尚未成年時，心志仍處發展階段，對人事物的接收來者不拒，有時雖覺抵兀之處，也不了了之，但心中的不滿終無減少，也感到世界上存有許多的不公平。等到成年，看似所作所為能自己決定，實卻不然，雖然心中有反抗、不平的念頭，也被整個社會環境所牽制著，課堂助教也深有所感。我們人人就如同手腳被線綁住手腳的人偶，這個人偶雖有思想，行動卻無不受這些無形的「社會之線」所限，想突破重圍，卻發現自己或在原地、或在繞圈子，也因如此，久而久之，消級的人便甘願受這些社會之線的支配，積極的人便想辦法求得自由。除了課堂上老師給我們觀看的影片內的情況外，社會上時時刻刻都在發生類似的情況，如同科層制是一層無法衝破的大網，是既成的，不容改變的。
人們長期生活在科層制下，又受種種文化上的限制，自然再另尋慰藉，而書中刻意安排的分離，無論是生離死別，都使人感到世事無常，和自己在生活上遭遇之事相比，兩者重疊，自感悽涼，世上不圓滿之事何其多，人的悲歡離合便如月的陰晴圓缺，無可避免，又能為之奈何？而人人喜愛看圓滿的結局，除了能使心情愉悅外，也能多少撫慰人們現時尚的不圓滿，實實虛虛，虛虛實實，人在閱讀之時，表面上看來自己是第三者，事實上卻與書中人物精神共在，化身為書中的人物，隨其歡而喜，隨其怒而憤，心情起起伏伏，高低不定，因現實的不圓滿，便轉而求另一個世界的圓滿，書中人物得以圓滿，也彷彿如同自身，填補心靈上的空缺、凹陷，以此得到滿足，而當書中壞人得到懲處之時，讀者也由此得到快感，兩者都和美感有一段差異，是以此類小說重在獲得快感，但又和悲劇的快感不同，在朱光潛先生《悲劇心理學》中有詳盡的見解，我尤其欣賞朱光潛先生的美學理論。
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